article complet<\/a> du Nouvel Obs. :<\/p>\nNicolas Hulot<\/span> : Journaliste, animateur-producteur d’“<\/em>Ushua\u00efa”, inspirateur du pacte \u00e9cologique de 2007, il a \u00e9t\u00e9 un des r\u00e9cents candidats \u00e0 la primaire \u00e9cologiste. Il a publi\u00e9 de nombreux ouvrages dont “la Terre en partage” (La Martini\u00e8re, 2005), “Pour un pacte \u00e9cologique” (Calmann-L\u00e9vy, 2006) et a r\u00e9alis\u00e9 en 2009 le film “le Syndrome du Titanic”. <\/strong>
\nPascal Bruckner<\/span> : Ecrivain, essayiste, il est l’auteur de nombreux essais dont “la Tentation de l’innocence” (prix M\u00e9dicis 1995), “la Tyrannie de la p\u00e9nitence” et “le Paradoxe amoureux” aux Editions Grasset. Il vient de publier chez le m\u00eame \u00e9diteur “le Fanatisme de l’Apocalypse. Sauver la Terre, punir l’homme”.<\/strong><\/p>\n\n> Pascal Bruckner, vous n’y allez pas de main morte en \u00e9crivant : “L’\u00e9cologie du d\u00e9sastre est d’abord un d\u00e9sastre pour l’\u00e9cologie”…<\/strong>
\n– Pascal Bruckner<\/strong> Je distingue deux \u00e9cologies, une de la raison et une autre de la divagation, une qui c\u00e9l\u00e8bre la nature et une autre qui accuse l’homme. Depuis une dizaine d’ann\u00e9es, l’\u00e9cologie, devenue l’id\u00e9ologie dominante, instruit le proc\u00e8s de l’humanit\u00e9 et alimente l’angoisse des gens. Paradoxalement elle d\u00e9tourne les citoyens du souci environnemental : l’imminence de la catastrophe est telle que, quoi que nous fassions, c’est fichu.
\n– Nicolas Hulot<\/strong> Je m’inscris en faux contre l’id\u00e9e que le sort de l’humain soit second. Notre r\u00e9f\u00e9rence cardinale, c’est l’homme. Celui d’aujourd’hui et de demain. Je ne vois rien de contradictoire avec la pr\u00e9occupation environnementale : la science et l’observation nous enseignent qu’il y a une \u00e9troite communaut\u00e9 de destins entre l’homme et son milieu vivant. L’unique point d’accord que j’ai avec vous, c’est que le d\u00e9sespoir n’est pas mobilisateur. Ce qui rend d’ailleurs d\u00e9licat l’exercice des lanceurs d’alerte parmi lesquels je me range. Si on donne le sentiment que les crises \u00e9cologiques c’est toujours pour plus tard, ou que le g\u00e9nie humain trouvera sans coup faillir les rem\u00e8des, on devient complice de l’inertie ambiante. \u00ab L’habitude, disait Edgar Morin, c’est de sacrifier l’urgence \u00e0 l’essentiel, alors que l’essentiel c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l’urgence ! \u00bb La seule fatalit\u00e9 que je craigne, c’est de c\u00e9der au fatalisme. Et je suis triste que les intellectuels soient aussi silencieux sur ces enjeux majeurs et ne nous aident pas \u00e0 red\u00e9finir le sens du progr\u00e8s.<\/p>\n> Prenons le livre de Keynes, “les Cons\u00e9quences \u00e9conomiques de la paix”, \u00e9crit en 1919. Il y d\u00e9crivait les sc\u00e9narios du pire. Tout s ‘est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 exact. Faudrait-il proscrire la p\u00e9dagogie de la peur quand elle est au service de la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/strong>
\n– P. Bruckner<\/strong> La peur a toujours \u00e9t\u00e9 l’instrument des dictatures, qui veulent paniquer les peuples pour les infantiliser. On renverse compl\u00e8tement les pr\u00e9suppos\u00e9s de l’\u00e9ducation classique, o\u00f9 l’on enseignait d’abord aux enfants comment affronter les dangers. Maintenant on brandit effroi comme \u00e9cole de lucidit\u00e9. Or le catastrophisme n’a pour seul effet que de nous d\u00e9sarmer. Il y a dans de nombreux discours \u00e9cologistes une tentation dictatoriale, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente chez Hans Jonas, qui voulait confer la plan\u00e8te \u00e0 une \u00e9lite \u00e9clair\u00e9e. Si demain, par malheur, on cr\u00e9e des commissaires politiques du carbone, je ne donne pas cher de nos libert\u00e9s. Et puis, face \u00e0 la menace d’une fin des temps, on oppose des gestes d\u00e9risoires : abandonner la voiture, manger v\u00e9g\u00e9tarien, ne plus prendre de bains mais des douches. Rem\u00e8des ridicules !
\n– N. Hulot<\/strong> Vous confondez tout ! Les incitations aux \u00e9conomies d’eau ou d’\u00e9lectricit\u00e9 n’ont pour objet que de sensibiliser aux enjeux \u00e9cologiques. Pas de les r\u00e9soudre. Il faut maintenant trouver un autre mod\u00e8le de d\u00e9veloppement en sachant qu’une croissance illimit\u00e9e dans un monde limit\u00e9 n’est pas viable. Que 90 % des mati\u00e8res premi\u00e8res et des ressources naturelles puissent dispara\u00eetre \u00e0 la fin du XXIe si\u00e8cle, ce n’est pas une vue de l’esprit. Nous ne sommes l\u00e0 ni dans la morale, ni dans l’id\u00e9ologie, ni dans la religion. Je ne m’aventure pas \u00e0 faire des pronostics sur la fin du monde, mais je suis convaincu que l’univers de demain sera bien diff\u00e9rent de celui d’aujourd’hui. Contrairement aux apparences, la norme, ce n’est pas l’abondance mais la raret\u00e9. Or la raret\u00e9 s’anticipe et se g\u00e8re. Il ne faut pas s’inqui\u00e9ter d’avoir \u00e0 \u00e9dicter collectivement et d\u00e9mocratiquement des limites.<\/p>\n> Pascal Bruckner, vous avez remarqu\u00e9 que Nicolas Hulot fait appel aux intellectuels. Que lui r\u00e9pondez-vous ?<\/strong>
\n– P. Bruckner<\/strong> Les intellectuels sont utiles pour \u00e9viter au mouvement \u00e9cologiste les d\u00e9rives dans lesquelles il s’enferre. Tout comme le mouvement ouvrier du XIXe si\u00e8cle \u00e9tait divis\u00e9 entre le socialisme d\u00e9mocratique ou libertaire d’un c\u00f4t\u00e9 et le pr\u00e9bolchevisme totalitaire de l’autre, l’\u00e9cologie devra choisir. Ce courant autoritaire est d’ailleurs celui qui a battu Nicolas Hulot lors de la primaire. Je ne suis pas surpris qu’on lui ait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 une juge d’instruction, certes talentueuse, mais qui mettrait volontiers des menottes au genre humain pour lui imposer des limites. Vous avez vous-m\u00eame mis en garde contre une \u00e9cologie punitive. Le slogan ridicule \u00ab Sauver la plan\u00e8te \u00bb ne sert qu’\u00e0 culpabiliser les enfants ! Si les opinions ont \u00e9t\u00e9 sensibles au climato-scepticisme, c’est que la th\u00e8se du r\u00e9chauffement climatique a \u00e9t\u00e9 ass\u00e9n\u00e9e de fa\u00e7on dogmatique.
\n– N. Hulot<\/strong> Soyons s\u00e9rieux ! La question du r\u00e9chauffement ne se tranche pas \u00e0 l’applaudim\u00e8tre ! Ce n’est pas une affaire de sensibilit\u00e9 ou d’opinion. Il faut rappeler qu’\u00e0 la suite de la Conf\u00e9rence de Rio en 1992 la communaut\u00e9 internationale a confi\u00e9 aux meilleurs experts mondiaux la mission de synth\u00e9tiser les travaux scientifiques. Il s’av\u00e8re que la part des activit\u00e9s humaines dans les changements climatiques est r\u00e9elle. Et que certaines projections \u00e0 long terme sont catastrophiques si on ne fait rien. N’est-ce pas un devoir d’alerter sur les risques du pire ? Je crois que chacun doit prendre sa part de responsabilit\u00e9 sur le futur. Je retourne bient\u00f4t au Tchad avec la repr\u00e9sentante des peuples sahariens et nomades dans les n\u00e9gociations sur le changement climatique. A Copenhague, elle m’avait dit cette phrase : \u00ab Pour vous, le r\u00e9chauffement, c’est parfois agr\u00e9able parce que vous \u00eates entee-shirt l’hiver. Mais nous, nous sommes d\u00e9j\u00e0 dans le tunnel de la mort ! \u00bb
\n– P. Bruckner<\/strong> Que je sache, il a toujours fait assez chaud dans les pays sah\u00e9liens ! Plut\u00f4t que d’\u00e9laborer des sc\u00e9narios effrayants, pourquoi ne pas s’adapter ? La meilleure r\u00e9ponse aux d\u00e9r\u00e8glements du climat, c’est le d\u00e9veloppement des pays pauvres, qui doivent se donner les moyens de r\u00e9sister aux al\u00e9as naturels. C’est d’ailleurs ce que font les pays \u00e9mergents, qui tentent de corriger les d\u00e9g\u00e2ts de la croissance. Eux connaissent la catastrophe, c’est-\u00e0-dire la faim, la pauvret\u00e9, la maladie. C’est pourquoi nos discours alarmistes sont inaudibles en Chine, en Inde ou au Br\u00e9sil, m\u00eame si ces pays sont conscients des probl\u00e8mes environnementaux. Leur pari, c’est de promouvoir une vie d\u00e9cente pour des milliards d’hommes sans \u00e9puiser les ressources. Les Chinois sont num\u00e9ro un pour la fabrication des panneaux solaires. Je me demande si le discours catastrophiste n’est pas que le cri d\u00e9pit\u00e9 des anciennes nations dominantes, Europe et Am\u00e9rique, r\u00e9alisant qu’elles ont perdu la main et que les colonis\u00e9s d’hier leur ont vol\u00e9 le feu. Nous voudrions mettre un terme \u00e0 l’histoire industrielle, mais les autres peuples nous laissent \u00e0 nos anath\u00e8mes et poursuivent autrement l’aventure du progr\u00e8s.
\n– N. Hulot<\/strong> Quand vous dites qu’il a toujours fait chaud au Sahel, \u00e7a me choque. Il faut tout de m\u00eame r\u00e9aliser ce qu’un minuscule degr\u00e9 de plus signifie dans la bande sah\u00e9lienne. Au Darfour, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce degr\u00e9-l\u00e0 qui a d\u00e9clench\u00e9 un basculement climatique et contraint les \u00e9leveurs de chameaux nomades \u00e0 se d\u00e9placer et \u00e0 entrer en comp\u00e9tition avec les pasteurs. Vous me reprochez de ne pas avancer de solutions toutes faites et vous avez raison : je n’ai pas r\u00e9ponse \u00e0 tout. Mais ma vision est tr\u00e8s nette. Il convient d’abord de fixer des limites qui ne soient pas des privations. Car le progr\u00e8s, c’est ma conviction, vaut autant par des acquiescements que par des renoncements. Et \u00e0 cet \u00e9gard vous faites une lourde erreur quand vous \u00e9voquez la Chine. P\u00e9kin a cent fois mieux que nous anticip\u00e9 l’\u00e9puisement des ressources. L\u00e0 o\u00f9 l’Europe a un diplomate en Afrique, les Chinois en ont dix pour accaparer les terres rares ! Ils ont pris conscience qu’ils ne pourront pas se d\u00e9velopper \u00e0 l’identique de l’Occident.
\n– P. Bruckner<\/strong> Je vous accorde que vous incarnez une \u00e9cologie humaniste. Et c’est pourquoi vous avez \u00e9t\u00e9 battu \u00e0 la primaire. Il y a d’autres courants, notamment chez les militants pour qui les droits du vivant ont la pr\u00e9s\u00e9ance sur les droits de l’homme. On nous explique, c’est la position d’un Michel Serres, qu’il faut accorder un droit \u00e0 la nature ou encore \u00ab penser comme une montagne \u00bb (Aldo Leopold) contre les humains pr\u00e9dateurs. Ce faisant, on oublie que d\u00e9fendre une for\u00eat contre la cupidit\u00e9 d un entrepreneur minier, c’est toujours opposer certains hommes \u00e0 d’autres hommes. Les falaises, les bovins, les oiseaux ont droit \u00e0 notre protection, mais ils ne peuvent plaider leur cause eux-m\u00eames. Au lieu d’invoquer une guerre entre l’homme et les esp\u00e8ces animales, il conviendrait de plaider pour une solidarit\u00e9 du vivant. Pour un anthropocentrisme \u00e9largi.<\/p>\n> Les \u00e9cologistes, \u00e9crivez-vous, seraient des \u00ab ventriloques \u00bb qui parlent au nom des g\u00e9n\u00e9rations futures. Pr\u00e9server les int\u00e9r\u00eats de l’humanit\u00e9 \u00e0 venir ne date pourtant pas d’aujourd’hui. C’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une pr\u00e9occupation de Condorcet…<\/strong>
\n– P. Bruckner<\/strong> Le chantage \u00e0 l’avenir a toujours \u00e9t\u00e9 un moyen de tyranniser les hommes : le christianisme expliquait d\u00e9j\u00e0 que les p\u00e9ch\u00e9s commis sur terre se paieraient au centuple en enfer. Le marxisme exigeait le sacrifice des masses populaires pour le bonheur des g\u00e9n\u00e9rations qui vivraient un jour dans le paradis socialiste. Nous sommes responsables de nos enfants et de nos petits-enfants, mais au-del\u00e0, cette charge devient abstraite : l’\u00e9tendre \u00e0 notre descendance sur cent ou deux cents ans est absurde ! On prend le risque de tyranniser les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes sous pr\u00e9texte de sauver une humanit\u00e9 future dont on ne sait rien. Tout subordonner \u00e0 la survie permet en outre de d\u00e9tourner le regard des injustices du temps pr\u00e9sent. Ce que je vois dans le courant \u00e9cologique, c’est un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s classique en Occident : le retour, au nom de la d\u00e9fense de la Terre m\u00e8re, de la peste asc\u00e9tique. Est-ce se conduire en enfant g\u00e2t\u00e9 que de vouloir, quand on appuie sur l’interrupteur, que la lumi\u00e8re soit et non qu’on r\u00e9duise de 50% notre consommation d’\u00e9lectricit\u00e9 comme le sugg\u00e9rait Yves Cochet ? Va-t-on \u00e9teindre les villes la nuit, revenir \u00e0 l’\u00e9poque de la bougie, comme semblent le souhaiter les d\u00e9croissants ?
\n– N. Hulot<\/strong> Ce qu’il faudrait surtout \u00e9viter, c’est de n’avoir pas d’autre alternative que celle de la bougie ! Encore une fois, nous puisons l’essentiel de notre \u00e9nergie et de nos ressources dans des stocks finis qui arriveront forc\u00e9ment \u00e0 \u00e9puisement. Si on veut \u00e9viter le rationnement et la r\u00e9gression, il faut que nous nous fixions collectivement des bornes. Exactement comme on l’a d\u00e9cid\u00e9 pour les ressources halieutiques. On a impos\u00e9 en Europe des quotas de p\u00eache et les scientifiques contr\u00f4lent r\u00e9guli\u00e8rement les r\u00e9sultats. Parfois, oui, ils disent : l\u00e0, il faut arr\u00eater, sinon les thons rouges ne pourront plus se reproduire et ils dispara\u00eetront. Quand on intervient trop tard, comme ce fut le cas avec la morue, les stocks ne sont toujours pas reconstitu\u00e9s cinquante ans apr\u00e8s. Nous sortons \u00e0 peine de cette illusion de l’abondance. Je ne plaide pas pour une soci\u00e9t\u00e9 asc\u00e9tique, mais je crois qu’il y a certainement un point d’\u00e9quilibre qu’il faudra bien trouver entre l’asc\u00e9tisme obligatoire et le g\u00e2chis inconscient. 20% de l’humanit\u00e9 qui consomme 80% des ressources de la plan\u00e8te, comment appelez-vous \u00e7a ? L’id\u00e9e n’est pas de p\u00e9naliser l’homme d’aujourd’hui au nom de l’homme hypoth\u00e9tique du troisi\u00e8me mill\u00e9naire. C’est plut\u00f4t de concilier l’ensemble des contraintes et, dans beaucoup de domaines, on sait d\u00e9j\u00e0 faire. Prenons l’exemple de l’injustice sociale dont vous supposez \u00e0 tort que l’\u00e9cologie ne se pr\u00e9occupe pas. C’est tout le contraire ! Si nous ne partageons pas les richesses, et vite, un risque majeur d’explosion est \u00e0 craindre parce que, dans un monde interconnect\u00e9, tout se voit et tout se sait. Vous mettez donc dans le baril de poudre des in\u00e9galit\u00e9s un puissant d\u00e9tonateur : l’humiliation. Pour moi, l’\u00e9cologie ce n’est pas une pr\u00e9occupation de plus \u00e0 un moment critique de l’histoire, c’est l’histoire tout court.
\n– P. Bruckner<\/strong> Je reste confiant dans le g\u00e9nie humain, dans sa capacit\u00e9 \u00e0 surmonter les probl\u00e8mes qui se posent \u00e0 lui. Tout en \u00e9tant conscient de l’extr\u00eame difficult\u00e9 de notre situation. J’observe une attitude ambigu\u00eb dans le mouvement \u00e9cologique vis-\u00e0-vis de la science. D’un c\u00f4t\u00e9, il dresse une critique du progr\u00e8s et de ses d\u00e9rives d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente chez Rousseau. De l’autre, il invoque en permanence les \u00e9tudes des savants qui justifient son combat. “Les scientifiques nous disent…”, ainsi commencent toutes les objurgations vertes. C’est sur des travaux savants que les \u00e9cologistes s’appuient pour ass\u00e9ner que la Terre a \u00e9puis\u00e9 les ressources disponibles. Mais la science est d’abord une \u00e9cole du doute qui ne cesse de r\u00e9futer ses erreurs pass\u00e9es. A bien y regarder, l’\u00e9cologie est en fait pi\u00e9g\u00e9e dans l’id\u00e9ologie qu’elle d\u00e9nonce : celle du progr\u00e8s, du calcul et du scientisme. Que savons-nous des capacit\u00e9s de la Terre \u00e0 encaisser les pollutions contemporaines ou m\u00eame le r\u00e9chauffement ? Vous remarquerez que les bonnes nouvelles ou les progr\u00e8s d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9s sont g\u00e9n\u00e9ralement pass\u00e9s sous silence puisqu’il s’agit en permanence de nous accabler, de nous d\u00e9courager. On ne nous dit jamais, par exemple, qu’il y a plus de for\u00eats en France en 2011 qu’au XIXe si\u00e8cle, qu’on respire mieux \u00e0 Paris aujourd’hui qu’en 1960 ou encore que les d\u00e9chets de plastique qui flottent dans l’oc\u00e9an Antarctique sont d\u00e9chiquet\u00e9s en petites billes par des bact\u00e9ries. Il y a une r\u00e9versibilit\u00e9 des dommages, la nature peut produire des contre-pouvoirs aux pollutions qu’elle affronte. Et si les stocks naturels sont limit\u00e9s, les ressources intellectuelles, elles, sont illimit\u00e9es. Je refuse \u00e0 me complaire dans une vision sombre des temps \u00e0 venir. Je crois que le rem\u00e8de se trouve dans le mal et au sein m\u00eame du progr\u00e8s et de la science qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9, c’est exact, des ravages effroyables mais les ont aussi corrig\u00e9s. Je ne comprends pas la diabolisation des OGM ou plut\u00f4t je comprends trop bien qu’en d\u00e9truisant les parcelles les faucheurs volontaires font le jeu, sans le savoir peut-\u00eatre, des puissantes multinationales am\u00e9ricaines qui n’ont plus de concurrents fran\u00e7ais.
\n– N. Hulot<\/strong> Comme disait un des mes amis \u00e9conomiste am\u00e9ricain, Amory Lovins, l’optimisme et le pessimisme sont les deux facettes d’une m\u00eame m\u00e9daille : la r\u00e9signation. Dans les deux hypoth\u00e8ses, soit que tout s’arrange, soit que tout s’effondre, on reste passif. Or il y a des processus irr\u00e9versibles et d’autres sur lesquels on peut agir. Pour la couche d’ozone, l’am\u00e9lioration s’explique pour une bonne part par l’interdiction des a\u00e9rosols. En revanche, quand mon camarade Yves Coppens lan\u00e7ait l’id\u00e9e que pour limiter le r\u00e9chauffement climatique on pourrait modifier l’axe d’inclinaison ou de la rotation de la Terre gr\u00e2ce \u00e0 des charges atomiques, je crois qu’on s’\u00e9gare. Comme le disait Jean Rostand : \u00ab La science a fait de nous des dieux avant d\u00e9faire de nous des hommes. Et pour l’heure nous ne sommes encore que des hommes. \u00bb J’ai autant foi que vous dans le g\u00e9nie humain, mais les menaces ont chang\u00e9 d’\u00e9chelle. Pour la premi\u00e8re fois, les emballements risquent bien de nous \u00e9chapper. Peut-\u00eatre bien qu’apr\u00e8s-demain on pourra capter une infime partie de ce que le Soleil fournit en \u00e9nergie \u00e0 la Terre et que cela suffirait \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 nos besoins. Mais on n’en est pas l\u00e0. Et pour arriver sain et sauf \u00e0 ce rendez-vous, il faudra un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique pour que l’\u00e8re des vanit\u00e9s fasse place \u00e0 celle de l’humilit\u00e9.<\/p>\n> Vous n’avez pas \u00e9voqu\u00e9 Fukushima. Cette catastrophe ne vient-elle pas pr\u00e9cis\u00e9ment donner raison aux catastrophistes \u00e9colos ?<\/strong>
\n– P. Bruckner<\/strong> Quand c’est arriv\u00e9, j’ai not\u00e9 une \u00e9trange volupt\u00e9 du d\u00e9sastre chez certains proph\u00e8tes de l’horreur annon\u00e7ant \u00ab la fin du progr\u00e8s \u00bb, tel Ulrich Beck ! Pour eux, ce fut une divine surprise : enfin ils avaient leur second Tchernobyl. Il y a des amoureux de la catastrophe qui l’attendent comme d’autres l’arriv\u00e9e du Messie. Six mois apr\u00e8s, on compte peu de morts, m\u00eame si des cons\u00e9quences funestes sont \u00e0 craindre et que les n\u00e9gligences de l’entreprise Tepco sont criminelles. Je veux bien qu’on arr\u00eate l’\u00e9nergie nucl\u00e9aire civile, mais par quoi la remplacer d\u00e8s lors que les \u00e9nergies renouvelables ne renouvellent pour l’instant pas grand-chose ?
\n– N. Hulot<\/strong> Je ne peux pas laisser dire qu’un seul \u00e9cologiste digne de ce nom puisse se r\u00e9jouir de la catastrophe de Fukushima ! Que les \u00e9v\u00e9nements viennent avaliser ou infirmer mes inqui\u00e9tudes ne me conduit pas \u00e0 faire des hi\u00e9rarchies dans l’affliction. Simplement, lorsqu’une soci\u00e9t\u00e9 n’est pas capable de contenir dans le temps et l’espace les cons\u00e9quences d’un risque technologique, il faut arr\u00eater. A Fukushima, on a vu que le personnel scientifique et politique \u00e9tait d\u00e9pass\u00e9. Pour moi, c’est la d\u00e9monstration de trop. Si on r\u00e9pond aux besoins \u00e9nerg\u00e9tiques de la plan\u00e8te par l’atome, on aura statistiquement un accident tous les cinq ans. Et qu’un territoire puisse \u00eatre contamin\u00e9 sur 50 kilom\u00e8tres pendant plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, ce n’est pas l’id\u00e9e que je me fais du progr\u00e8s.
\nRecueilli par Guillaume Malaurie et Ma\u00ebl Thierry – Le Nouvel Observateur<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A chacun de se faire son opinion. Pour ma part, malgr\u00e9 quelques exc\u00e8s, il me semble que Pascal Bruckner alerte avec raison \u00e0 propos des m\u00e9thodes tr\u00e8s discutables utilis\u00e9es par certains “auto-proclam\u00e9s \u00e9cologistes”. Extrait : P. Bruckner La peur a toujours \u00e9t\u00e9 l’instrument des dictatures, qui veulent paniquer les peuples pour les infantiliser. On renverse…<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[731,732,631,623,733],"tags":[],"class_list":["post-16000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bruckner","category-catastrophisme","category-eelv","category-hulot","category-peurs","category-731","category-732","category-631","category-623","category-733","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16000\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecolo2.yazilimgemisi.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}